善行以行善，德至糲i�
一个小脚女人的行医路
祖父的祖母虞世英，是一位裹小脚的女人。
她是田宝龙的妻子，从公公那里继续了骨伤的秘方与中药帖方。那时，她是一位母亲亦是一名家庭主妇。以是，或许她并未将行医济世作为事业去追求，甚至不将其作为正式的职业。更多的是，聪慧如她掌握了祖传接骨治伤的秘方和技法，而将其作为对伤痛之人的一种资助。
我亦信托在精神富足的时代，资助他人脱离苦痛一定是一种莫大的幸�：统删�。
手法高明、药效显著所作育的口碑在谁人信息闭塞的年月反而是最为优质的营销。不把行医作为职业的高祖母，迎来了越来越多求医之人，亦有越来越多的患者请她上门治疗。
只是在谁人年月，女人依然是要裹小脚的。为知足男子对于小脚的审美喜欢，女人所要肩负的是脚
掌发育畸形，牺牲远程行走的能力。资助他人脱离苦痛的幸福感，shi终驱动着高祖母走着山路去资助那些需要资助的人。
优异的口碑一直都在，那时行医治病也没个收费尺度，望闻问切、接骨治伤之后，都是病人以自shen经济qing况给个红包。周围黎民也都知道田家媳妇会续骨疗伤，医技精湛。但真正让她声名远播的是一位远方的病人。 那是一个独自生涯的未亡人，不慎摔伤了腿，其邻人跑了十里山路请高祖母赶去医治。十里山路对于一个裹小脚的女人来说，可不是一件轻松的事。但她照旧没有犹豫的去了。
一番接骨疗伤施以膏药安置伤者卧床休养。离别伤者，高祖母又行十里山路，至家已是夜幕。然而伤筋动骨一百天，时代为了伤者能顺遂康复，复查、换药亦不行少。无奈未亡人家贫，孜shen一人，邻人也只是偶来照顾。换药之事也只能高祖母复行十里山路来资助这位未亡人。未曾想这位小脚女人不仅在后续所需换药之时每ci都如约而至，换药之后更是无微不至的照顾这位卧床的未亡人，甚至帮其将缺乏照料已瘦骨嶙峋的家猪也喂了。云云几ci，其邻人晚来送饭之时发现，未亡人已换上新的膏药，猪亦有喂食，不禁和未亡人一同感伤这高尚的医德。
待未亡人痊愈，这故事也便随着邻人和乡亲的口口相传，让周遭百里都知道了治骨伤有个医德为先、医技精湛的胪膛田氏。 这即是“jie问接骨那里去，孩童争指田氏医”的出处。（Timmy撰）